«Поэтому и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на Начальника и Совершителя веры — Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божьего. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание […]
В Торжество Благовещения 25 марта 1985 года Богородица передала через Марию Павлович следующее послание: «Дорогие дети! Сегодня Я хочу всех призвать к исповеди, даже если вы исповедовались несколько дней назад. Я хочу, чтобы вы пережили Мой праздник всем своим существом. Но вы не сможете прожить его, если не отдадите себя Богу всецело. Потому всех вас
«Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою
«Еще сказал: «У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: «Отец! Дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю страну и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той
«Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: «Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями:
Когда мы слышим призыв Богородицы трудиться над своим сердцем так, как мы работаем на полях, нам становится легче понять, чего именно Она желает от нас и как желает, чтобы мы трудились. Кто работал в поле, знает из собственного опыта одну истину: бесплодным будет и божественное семя, если земля не подготовлена должным образом. Бесполезно что-либо делать,
На мой взгляд, полезно было бы прочитать следующую историю. Читайте её спокойно, так, как она приведена здесь. Думаю, после этого мы сможем лучше понимать друг друга и плодотворно продолжать наши размышления. «…Это произошло в только что родившейся Республике Флоренции. Жил там один человек по имени Раньеро Раньери. Раньеро вместе с крестоносцами сражался за Гроб Господень
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое
Мне часто не давал покоя вопрос: какой из грехов самый серьезный? Спрашивал я и окружающих. Искал в Священном Писании. И в разное время находил разные ответы. Сейчас, мне кажется, я нашел верный ответ. Так, все действия тьмы – только следствие, причина же, приводящая к нему, всегда опаснее. Следствие нельзя устранить, если не устранить причину. Вот
Иисус рассказывал немало притчей, которыми истолковывал тайны Царства. Одна из них – о талантах. Вот как приводит ее Евангелие: «Человек […], отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил
«Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой‐то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль»; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то
В поисках ответа на вопрос об исповеди и исповедании у меня была возможность встретиться с одним из самых известных теологов нашего века, Хансом Урсом фон Бальтазаром. Я сказал ему: «С того времени, как я в Меджугорье, да и прежде, я встречаю людей, которые ходят на исповедь только потому, что стараются следовать посланию о ежемесячной исповеди.
Думаю, каждый из нас встречался с вопросом, мучившим или мучащим его до сих пор: почему существует грех? Почему то или другое запрещено, почему что-то считается грехом? Думаю, мало кто из нас избежал таких подозрений: может, грех вообще придуман, чтобы нас запугивать, чтобы удерживать нас в узде, чтобы легче было нами управлять? Не подозревали ли мы
Мария Павлович, визионерка, рассказывает: «Во время молитвы я увидела словно картинки одного и того же цветка три раза. Первый раз цветок был дивной красоты, свеж, полон красок. Я была рада. Затем увидела этот же цветок закрытым, увядшим, потерявшим всю свою красоту. Я была печальна. Тогда одна капелька воды упала на завядший цветок, и он раскрылся,
Здоровый, привлекательный, богатый Судя по литературе, можно сказать, что мир открыл для себя пост, но поздно. Поздно просто потому, что существование поста обнаружилось, когда человек уже лишился здоровья, привлекательной фигуры и дорого за все то заплатил. Ни один килограмм не приобретается случайно.
— Поклоняюсь Тебе, Иисус, и благодарю, что в пустыне во время поста Ты не уступил сатане. Когда Ты постился, сатана к Тебе приступил и сказал: «Если Ты воистину Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Ты, Иисус, его опроверг: «Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Предаю
Мария приглашает нас к жизни с хлебом и водой. Самый базовый смысл такой жизни – в подготовке ко встрече с Иисусом в евхаристии. Встреча эта, в первую очередь, должна происходить в святом причастии во время святой мессы или вне ее, однако и адорация в школе Марии также очень важное время встречи с Иисусом. В посланиях
В 1933 г. настоятель меджугорского прихода отец Бернардин Смолян и прихожане установили на горе Крижевац железобетонный крест высотой 8.56 м. На нем они вырезали слова: ИИСУСУ ХРИСТУ ИСКУПИТЕЛЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА В ЗНАК СВОЕЙ ВЕРЫ, ЛЮБВИ И НАДЕЖДЫ ВОЗДВИГЛИ БЕРНАРДИН СМОЛЯН, НАСТОЯТЕЛЬ, И ПРИХОД МЕДЖУГОРЬЕ. ОТ ВСЯКОГО ЗЛА ОСВОБОДИ НАС, ИИСУСЕ В саму крестовину вложили реликвию,
ОДИННАДЦАТОЕ СТОЯНИЕ: Иисус, Тебя пригвождают к кресту — Поклоняемся Тебе, Христе, и благословляем Тебя! — Ибо Своим святым крестом Ты искупил мир! Близок конец Твоей муки, но впереди самые тяжкие минуты. Приговор Твой гласил: смерть на кресте – и следовало пригвождение ко кресту. Ни одному сердцу не познать всей боли, что Ты претерпел, когда несшие
ВОСЬМОЕ СТОЯНИЕ: Иисус, Ты утешаешь иерусалимских женщин — Поклоняемся Тебе, Христе, и благословляем Тебя! — Ибо Своим святым крестом Ты искупил мир! Иисус, Ты не позволил женщинам Иерусалима плакать о Своей судьбе, но остановился и призвал их к обращению, чтобы обращением они спасли себя, свои семьи и народ. При каждом случае Ты нес радостную весть
