Думаю, что нам, христианам, стоит знать о некоторых связанных со Святыми Дарами опытах, которые можно назвать евхаристическими чудесами. Само по себе чудо — это то, чему мы не можем найти объяснение, что происходит помимо или поперек естественных законов. В определенных обстоятельствах такие события подтверждают Божие действие, Божие попечение о людях, и в особенности Его стремление […]
Если мы так почитаем Пресвятую Деву Марию, которая носила Его во святом лоне, как и подобает, если блаженный Креститель трепетал и не осмелился коснуться святой главы Божией, если мы почитаем гроб, в котором Он некоторое время покоился, — насколько же святым, праведным и достойным должен быть тот, кто касается руками Того, Кто больше не умрет,
Еще мы должны поститься и воздерживаться от пороков и грехов, и от излишеств в еде и питии, и быть католиками. Еще должны мы часто посещать храмы, чтить и почитать клириков, не столько ради них самих, если они грешники, но ради того, что они преподают пресвятое Тело и Кровь Христову, Которое они освящают на алтаре и
Мой добрый и сладчайший Иисусе Вот, мой добрый и сладчайший Иисусе, пред лицом Твоим падаю на колени и с величайшим жаром сердца молю Тебя и заклинаю: вложи в мое сердце живые чувства веры, надежды и любви, а также истинное раскаяние в моих грехах и твердое намерение исправить их. Прошу об этом, созерцая в себе и
Молитва св. Фомы Аквинского Господи, Отче Святой, Всемогущий и Вечный Боже, благодарю Тебя за то, что Ты, по Своему милосердию, а не по моим заслугам, напитал меня, Своего грешного и недостойного слугу, драгоценным Телом и Кровью Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа. Молю и заклинаю Тебя: да не послужит мне это Святое Причастие поводом к
Молитва св. Фомы Аквинского Всемогущий и вечный Боже! Вот я приступаю к Таинству Единородного Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа; приступаю, как немощный ко врачевателю жизни, как нечистый к источнику милосердия, как слепой к сиянию вечного света, как бедный и нищий к Господу неба и земли. Посему молю безмерной щедрости Твоей изобилие, чтобы Ты исцелил
Радуйся, тело Иисуса! Радуйся, тело Иисуса, на алтаре освященное. Радуйся, тело Иисуса, Святым Духом посланное. Радуйся, тело Иисуса, от Девы рожденное. Радуйся, тело Иисуса, в ясли положенное. Радуйся, тело Иисуса, горько истерзанное. Радуйся, тело Иисуса, к кресту пригвожденное за нас. Радуйся, тело Иисуса, мертвым погребенное во гроб. Радуйся, тело Иисуса, в третий день воскресшее. Радуйся,
3. Праздник священнейший (св. Фома Аквинский) (Праздник Тела и Крови Христовых – Литургия часов) Праздник священнейший радостию полнится, Гимны хваления сердцем возносятся: “Ветхое минуло, да обновляются сердце, слово, деяние”. Снова совершается Тайная Вечеря, Где преподал Господь ученикам Своим Агнца и пресный хлеб с горькими травами В память Завета Ветхого. После вкушения агнца пасхального Дал причаститься
Евхаристическое присутствие и любовь Христа не перестают вдохновлять сердце и ум человека. Существует немало гимнов и произведений искусства всех видов, стремящихся выразить, пробудить и приблизить эту невыразимую любовь, которая не перестает отдавать себя в дар. Приводим здесь часть богатства литургических гимнов, чтобы христианская душа могла вдохновляться и питаться ими, находя поддержку в опыте личной встречи
Одна из важнейших пастырских проблем, связанных со святой мессой, заключается в следующем: как мотивировать верующих начать участвовать в святой мессе как можно глубже и плодотворнее и считать святую мессу делом по-настоящему своим, а не священника? В любом процессе развития, принятия и восприятия вещей действует правило, которое гласит: чем больше человек вовлечен, тем лучше сможет понять
Молодой актер, блестяще исполнивший в известном хорватском спектакле „Ecce homo“ (Се человек) роль Иисуса и получивший за эту роль особый приз, пережил при этом очень интересный и волнующий религиозный опыт. Стоит почитать и задуматься о нем. Я вырос в религиозной семье. Ходил также на уроки основ веры. Принимал все таинства. Потом актерская карьера немного отдалила
Исповедь – это таинство примирения. Бог прощает грехи человеку, Своему творению, когда бы тот об этом ни попросил. Однако через Христа Бог установил также особое таинство, в котором отпускает грехи и исцеляет душу от ран, причиненных грехом. Евхаристия – это пир, и прощение грехов и примирение – предварительное условие этого евхаристического пира. Именно новая одежда,
Среди посланий, которые Царица мира передавала с самого начала, есть также призыв к посту. Сначала это был один день, по пятницам, а затем – 14 августа 1984 г. – пришел призыв и ко второму дню поста, по средам. Также был указан способ поста: хлеб и вода. Хотя сегодня о посте говорят мало, а постятся того
Один из важнейших и наиболее подчеркнутых аспектов мессы и происходящего на ней — это исцеление, оздоровление, духовное, душевное и телесное. Грех, по своей сути, – всегда разрушение чего-то, что существует или препятствие чему-то, что должно существовать, расти и развиваться. Все, что разрушает дружбу, радость, любовь, доверие, надежду, веру или препятствует возрастанию этих ценностей, — по
На мессе мы приносим свои дары — хлеб и вино, которые силой слова Божиего становятся Божиими дарами Тела и Крови нашего Господа Иисуса Христа, и так происходит неизъяснимый обмен дарами, хотя Бог остается непревзойденным в отдании Себя. Мы приносим немного хлеба и немного вина, а Бог возвращает нам божественные хлеб и вино, тело и кровь
Как только через прощение будет восстановлено единство, наступит новый этап в жизни человека, семьи и общества, а затем и мира – люди будут воздавать славу Отцу на небесах. При виде благих дел из сердец людей потекут прославление и благодарность, признание и всякое благословение. Добрые дела, прощение, любовь, явленная через Него, и новое единство непременно рождают
Мы приходим на мессу из своей повседневности, состоящей из постоянной борьбы против греха. В этой борьбе мир, плоть и силы тьмы сталкиваются с миром Божиим и миром Духа, любви и мира. И сердце человека – то поприще, где происходит эта борьба. Оно – маяк, откуда должен сиять свет лучшего мира, свет лучших человеческих отношений, свет
Как мы уже говорили, после святой мессы и причастия нужно обязательно провести какое-то время в общении со Христом — в молитве, благодарении, тишине. Говоря просто, нужно побыть с Иисусом, потому что Он хочет побыть с нами. (Отведите на это время по своим возможностям). Один из способов, как можно остаться вместе с Иисусом, я предлагаю ниже.
Христос приходит не только, чтобы Его воспевали, но и чтобы войти в нашу жизнь совершенно. Это и есть момент причастия. Вместе со всей церковью мы признаем, что Он – Агнец Божий, который берет на Себя грехи мира, который зовет на пир и приходит, чтобы исцелить. Вместе с Церковью мы признаем всемогущество Агнца, всемогущество Его слова,
После того, как вступление торжественно спето, народ радостно восклицает Тому, кто грядет. Он благословен, Он послан от Отца. Он свят. Ему поют осанну, что значит слава, честь и всякое благословение Агнцу, пришедшему спасти людей. Все это, по существу, — приготовление к торжественному моменту, который верующие, как правило, ожидают на коленях: так, далее следует преложение, когда
