«Быть дома» не означает быть в доме, в комнате, в четырёх стенах и с крышей над головой. Дома – означает быть там, где чувствуешь, что тебя любят, где ты принят, где тебя погладят по голове. «Дома» означает быть при маме. И это Меджугорье. Здесь ты дома, у мамы, принятый и любимый», — сказалa недавно одна […]
Господь Бог в Своей свободе и промыслительной любви избрал Марию из Назарета и призвал Её стать Матерью Своего Сына. Когда Бог зовет, Он делает это без принуждения, в свободе сердца. Мария ответила согласием и сказала Богу Своё «да». Это «да» Богу Она продолжает говорить и сегодня — явлениями и близостью к нам, людям. Она полна благодати.
Несмотря на тот факт, что Иисус установил Евхаристию после торжественной пасхальной вечери и тем самым именно после трапезы впервые преподал Своим ученикам Свое тело в пищу и Свою кровь в питие, с самого начала истории Церкви верующие готовились ко встрече со Христом в Евхаристии соблюдением так называемого евхаристического поста. В раннецерковной традиции (которая и сегодня
В старой латинской поговорке заключен общепризнанный человеческий опыт: Plenus venter non studet libenter – Сытое брюхо к учению глухо. Когда живот полон, учиться невозможно. Чтобы переварить пищу, желудку приходится отвлекать много крови от других органов в организме. А когда кровь отливает от мозга, человек чувствует слабость, ему хочется отдохнуть. То же принцип действует и в молитве:
Дух Святой + Дева Мария = чудеса. Дева Мария в смирении сердца вручила Себя действию Духа Святого, и произошло чудо из чудес – на свет пришёл Божий Сын. С этого момента всё на земле по-другому. К нам пришло спасение. Таинственное действие Духа Святого в молитве с Девой Марией продолжается в сотрудничестве вместе с нами и
Меджугорье называется «исповедальней мира», «страной чудес» и «местом начала новой жизни». Рядом с Марией воскресают к новой жизни и самые большие грешники и проникаются даже те, кто думает, что с ними всё в порядке. Мы столько раз слышим: «Здесь я начал видеть вещи по-другому, здесь я обрёл утраченное, здесь я начал новую жизнь». Как недавно свидетельствовал
Пресвятая Дева Мария продолжает путь со Своими детьми в это благодатное время Великого поста, которое даровано нам для того, чтобы вновь обновить свою жизнь. Если мы посмотрим вокруг, то увидим, что все обновляется и требует обновления. Весной вновь обновляется природа, пробуждается от зимнего сна и начинает зеленеть и расцветать. Подобным же образом нуждаются в постоянном
«Когда мы постимся, то за своим столом принимаем в бедных Христа». Рауль из Пуатье (1190 г.) Как сказано в заголовке, — хлеб нужно пить, а воду есть! Именно так, даже если это и звучит поначалу странно. Это означает, что хлеб нужно пережевывать так долго, пока он не перейдет в жидкое состояние. Согласно методу терапевтического поста, который предложил кардиологическим
Борьба Небес за мир в нашем сердце продолжается. Рождество – праздник мира – уже позади. Мира нет, но Небеса не сдаются. Небесный Отец по Своей доброте каждый день решается совершать чудеса мира через заступничество Матери Иисуса. Снова и снова нам предлагается Её пример обретения мира: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38).
Каждым Своим посланием Богородица пробуждает нашу веру. Её слова – это всегда отзвук Евангелия: «Не бойся, только веруй!», «Всё возможно верующему», «Верую, помоги моему неверию», «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие». В этом году, в начале Великого поста Богородица призывает нас к стойкой вере. Мария поверила, что всё, что Господь обещал Ей,
Хорошо известно одно из первых посланий Богородицы, в котором Она призвала: «Мир, мир, мир да будет между человеком и Богом и между людьми». Это послание, переданное в первые дни Ее явлений, отзывается в нас до сих пор. Материнские призывы нисколько не утратили своей актуальности и теперь. Все войны начинаются в человеческом сердце. То, что находится у нас
В этом послании Пресвятая Дева Мария призывает нас жить глубокой верой. Вера – это то, что вводит нас в живые отношения с тем Иным, кого называют Бог. Вспомним некоторые из посланий Богородицы, которые Она передала за годы Своих явлений в Меджугорье: «…Детки, верьте и молитесь, чтобы Отец приумножил вашу веру, а затем просите о том, в
Cв.Франциск своей жизнью, прожитой по Евангелию, вдохновил многих людей, особенно молодых – не только из числа католиков, но и тех, кто принадлежит к другим христианским общинам, следовать его примеру. Даже нехристиане воспринимают его как человека, который вдохновляет и поддерживает их. А христианская традиция называет его человеком, который за время своей жизни сделался наиболее подобным Христу. Такое
«Чадо мое, что ты делаешь, когда постишься?»Брат ответил: «С утра я плету пальмовые ветви и за работой размышляю о псалмах. Когда я заканчиваю одну корзину, то молюсь и в полдень немного отдыхаю. Потом встаю, иду в келью и опять работаю, пока не сделаю три корзины. Вечером я молюсь и после того, как совершу сто поклонов,
В послании, которое Дева Мария дала на Рождество, слышен отзвук следующих евангельских слов: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк 2: 10-11). Рождество наступило, и мы снова празднуем, что с нами Бог! Только Он может даровать нам мир, которого жаждет сердце
Как свидетельствуют меджугорские визионеры, на Рождество Пресвятая Дева Мария всегда является с Младенцем Иисусом на руках. Так было и в самый первый день явлений, 24 июня 1981 г. Богородица приносит нам самое драгоценное,что у Неё есть — Своего Сына, и Она много раз повторяла это в Своих посланиях. «Нет другого имени под небом, данного человека,
По новейшему Катехизису Католической Церкви легко определить, каково реальное положение поста сегодня. Уже во введении в основные библейские и богословско-моральные темы видно – судя по тому, сколько внимания им уделено, — что пост утратил свое место, значение и в особенности практическое применение. Так, если теме молитвы – по праву — посвящено около семидесяти страниц, то
Из иудейской и христианской практики Практика двухдневного поста в истории Церкви уходит корнями в практику иудаизма. Насколько удается проследить путь поста в истории, можно говорить о том, что иудейская практика двухдневного поста нашла свое место уже в опыте ранней Церкви. Однако если иудеи постились по понедельникам и четвергам, в практике Церкви такими днями стали среда и
Как известно, святые молились и постились. Все уставы мужских и женских монашеских конгрегаций предусматривают особые дни поста — среду и пятницу, а также периоды длительных постов, такие, как Великий пост. Однако, судя по свидетельствам, которые я собрал, к настоящему времени пост исчез из практики даже самых строгих монашеских конгрегаций. В Церкви известны примеры людей —
И из сегодняшнего послания мы видим, что самое большое желание Девы Марии — это мир нашего сердца. Столько раз мы слышали Её Материнский, настоятельный призыв: «Дорогие дети, молитесь о мире». Единственный путь к миру – это молитва. Молитва – это дружба с Иисусом. Говорят: «с кем ты, такой ты и есть»; и еще: «скажи мне, кто
