Одна из важнейших пастырских проблем, связанных со святой мессой, заключается в следующем: как мотивировать верующих начать участвовать в святой мессе как можно глубже и плодотворнее и считать святую мессу делом по-настоящему своим, а не священника? В любом процессе развития, принятия и восприятия вещей действует правило, которое гласит: чем больше человек вовлечен, тем лучше сможет понять и воспринять вещи и осознает их принадлежность себе. А то, ради чего приходится пострадать, становится еще ближе и дороже и ответственность легче воплощается в жизнь.
Возможно, кто-то подумает, что это задача священника и что от него зависит, насколько люди будут ощущать святую мессу как свою, — благодаря активности священника. От него зависит, насколько человек почувствует себя учеником, который должен слушать своего учителя и продолжать дома делать домашнее задание или насколько он будет чувствовать себя полноценно включенным участником. Виноватых найти легко, но их поиск не соответствует духу посланий, которые передает Богородица. Мы станем ближе Ее духу, если попытаемся внести свой вклад уже сейчас и своими действиями и участием все больше способствовать тому, чтобы делать мессу по-настоящему общим переживанием, общей заботой и радостью. С возрастанием веры, любви и духовной жизни проблемы будут находить решение, а месса станет по-настоящему встречей с Богом и опытом переживания Бога. Тут было бы, конечно, уместно и целесообразно обогатить части месты соответствующими жестами, выражениями и знаками, которые будут произрастать и формироваться из активной веры и молитвы.
Наши богослужения, особенно служба святой мессы, слишком «устоявшиеся», «заезженные», без личного вклада как со стороны священника, так еще более со стороны верующих. Когда молодые христиане из африканской Церкви первый раз присутствуют на нашем западно-европейском богослужении, они бывают довольно неприятно удивлены. В первую очередь, быстротой, с которой оно совершается, но, кроме того, невыразительностью литургических встреч. Они так горячо говорят о том, как сами совершают приношение даров, о пении и ритмическом сопровождении пения, которое способствует пониманию слова, а также о том, как рождается наш отклик. Когда священник, например, возвещает Евангелие, в общине раздаются возгласы радости и ликования, потому что Бог говорит к Своему народу, и народ ликует.
Чтобы все это могло происходить, нужно быть открытыми Святому Духу. Не только ведущему службу священнику, но и общине, которая собралась вокруг него. Литургия, по сути, – это встреча с Богом и встреча людей между собой. Немного любви и немного воображения – а любовь изобретательна, и плодотворность может расти и приносить большие плоды, способствуя тому, что месса будет опытом переживания Бога, живого, истинного, единого, святого, милосердного, праведного, Целителя и Искупителя.
