о. Славко Барбарич, OFM

Несмотря на тот факт, что Иисус установил Евхаристию после торжественной пасхальной вечери и тем самым именно после трапезы впервые преподал Своим ученикам Свое тело в пищу и Свою кровь в питие, с самого начала истории Церкви верующие готовились ко встрече со Христом в Евхаристии соблюдением так называемого евхаристического поста. В раннецерковной традиции (которая и сегодня […]

В старой латинской поговорке заключен общепризнанный человеческий опыт: Plenus venter non studet libenter – Сытое брюхо к учению глухо. Когда живот полон, учиться невозможно. Чтобы переварить пищу, желудку приходится отвлекать много крови от других органов в организме. А когда кровь отливает от мозга, человек чувствует слабость, ему хочется отдохнуть. То же принцип действует и в молитве:

«Когда мы постимся, то за своим столом принимаем в бедных Христа». Рауль из Пуатье  (1190 г.) Как сказано в заголовке, — хлеб нужно пить, а воду есть! Именно так, даже если это и звучит поначалу странно. Это означает, что хлеб нужно пережевывать так долго, пока он не перейдет в жидкое состояние.  Согласно методу терапевтического поста, который предложил кардиологическим

Cв.Франциск своей жизнью, прожитой по Евангелию, вдохновил многих людей, особенно молодых – не только из числа католиков, но и тех, кто принадлежит к другим христианским общинам, следовать его примеру. Даже нехристиане воспринимают его как человека, который вдохновляет и поддерживает их. А христианская традиция называет его человеком, который за время своей жизни сделался наиболее подобным Христу. Такое

«Чадо мое, что ты делаешь, когда постишься?»Брат ответил: «С утра я плету пальмовые ветви и за работой размышляю о псалмах. Когда я заканчиваю одну корзину, то молюсь и в полдень немного отдыхаю. Потом встаю, иду в келью и опять работаю, пока не сделаю три корзины. Вечером я молюсь и после того, как совершу сто поклонов,

По новейшему Катехизису Католической Церкви легко определить, каково реальное положение поста сегодня. Уже во введении в основные библейские и богословско-моральные темы видно – судя по тому, сколько внимания им уделено, — что пост утратил свое место, значение и в особенности практическое применение. Так, если теме молитвы – по праву — посвящено около семидесяти страниц, то

Из иудейской и христианской практики Практика двухдневного поста в истории Церкви уходит корнями в практику иудаизма. Насколько удается проследить путь поста в истории, можно говорить о том, что иудейская практика двухдневного поста нашла свое место уже в опыте ранней Церкви. Однако если иудеи постились по понедельникам и четвергам, в практике Церкви такими днями стали среда и

Как известно, святые молились и постились. Все уставы мужских и женских монашеских конгрегаций предусматривают особые дни поста — среду и пятницу, а также периоды длительных постов, такие, как Великий пост. Однако, судя по свидетельствам, которые я собрал, к настоящему времени пост исчез из практики даже самых строгих монашеских конгрегаций. В Церкви известны примеры людей —

Не следует забывать, что поститься должны и здоровые, и больные, и молодые, и пожилые, и обеспеченные, и нуждающиеся, и святые, и грешные – хотя плоды для каждого, конечно, разные. Так, здоровые с помощью поста и молитвы смогут лучше понять тех, кто болен.Больным будет легче переносить свой крест, а также, судя по опыту многих, легче и

Призыв к жизни на хлебе и воде – это, в первую очередь, призыв подготовиться к встрече со Христом в Евхаристии. Вместе с тем этот призыв направлен и на то, чтобы помочь нам осознать наш паломнический путь на земле. Всю жизнь человека и все, что он делает, можно рассматривать в перспективе паломничества. В истории человеческой мысли,

Когда мы знакомимся ближе с библейской – и ветхозаветной, и новозаветной – практикой поста, с церковной традицией, опытом святых католической Церкви, и тем, что осталось от соблюдения поста в наше время, то можем по праву сказать: «ЗАБЫТЫЙ ПОСТ». Так, Ансельм Грюн пишет: «Где сегодня постятся? Едва ли там, где мы этого скорее всего ожидаем, — в

«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий

Христианин следует за Христом. Христос – паломник, вышедший навстречу человеку, которому грозит опасность заблудиться, сбиться или остановиться на пути. И с того момента, когда происходит встреча Иисуса с человеком, человеческий путь и жизнь также становятся паломничеством. Все оборачивается ко благу. Иисус сопровождает человека и делается ему Путем, Истиной, Жизнью, Светом и Пищей. Человек по сути

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст

«…Я нуждаюсь в смиренных апостолах, которые с открытым сердцем будут принимать Слово Божие и помогать ближнему понять через Слово смысл их жизни. Для этого, дети Мои, вы должны молитвой и постом научиться слушать сердцем…» (02.09.2013) Пост и подготовка к принятию Божиего слова «В пятый год Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, в девятом месяце объявили пост пред

«Тот, кто постится, входит в свою пустыню и там заново делает выбор в пользу Бога — а с этим выбором в пользу Бога начинается новый мир, мир Царствия Божия».   «Пост это время, когда мы вспоминаем любовь Христа, с которой Он страдает за нас. Это возможность осознать, что страдание само по себе не принесло спасение,

Молитва и пост за благословение и благополучный путь «И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего, так как мне стыдно было просить у царя войска и всадников для охранения нашего от врага

4.2. Плач о грехах Израильский народ забыл истинного Бога и обратился к ложным богам. Самуил говорит: «Если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян. И удалили сыны Израилевы Ваалов

4. Пост в Библии. Ветхий Завет. 4.6 Пост и опасность войны «И пришли, и донесли Иосафату, говоря: идет на тебя множество великое из-за моря, от Сирии, и вот они в Хацацон-Фамаре, то есть в Енгедди. И убоялся Иосафат, и обратил лице свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее. И собрались Иудеи просить помощи у Господа;